اضغط هنا لدخول الدردشة الكتابية
e عليه من Google Play

عودة   منتديات قمر مصر الابداع والتميز > >

الإسلامي العام ..~ بحب الله نلتقي

Tags H1 to H6

منتديات قمر مصر الابداع والتميز

تقييد الزواج بين الشريعة والقانون

تقييد الزواج بين الشريعة والقانون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
#1  
قديم 11-23-2018, 01:49 AM


ضوء غير متصل
Egypt     Male
لوني المفضل Royalblue
 رقم العضوية : 358
 تاريخ التسجيل بالمنتدى : Jul 2018
 فترة الأقامة : 392 يوم
 أخر زيارة : أمس (09:26 PM)
 الإقامة : مدينة نصر القاهرة
 مشاركات : 12,866 [ + ]
 السمعة : 1000
 معدل التقييم : ضوء ذو صيت مشهورضوء ذو صيت مشهورضوء ذو صيت مشهورضوء ذو صيت مشهورضوء ذو صيت مشهورضوء ذو صيت مشهورضوء ذو صيت مشهورضوء ذو صيت مشهور
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي تقييد الزواج بين الشريعة والقانون



من المسائل القديمة الجديدة التى تخبو حينًا وتظهر أحيانًا مسألة زواج القاصرات أو الصغيرات، والناس فيها فرق شتى؛ فمنهم مَن يتوسع فيها غاية التوسع بما يخرج عن حد المعقول والمألوف، حتى إنه ليجيز زواج الطفلة ربما فى مهدها، ومنهم مَن يضيِّق فيطالب برفع سن الزواج إلى ما بعد العشرين، وبين هذا وذاك يتوسط آخرون فيطالبون بترك الأمر للجهات المختصة فى كل بلد لتحدد السن المناسبة للزواج بناء على بعض المعطيات التى منها المناخ البيئى وطبيعة النمو البدنى والعقلى فى هذا البلد أو ذاك؛ حيث إن لاختلاف البيئة ومناخها تأثير لا يُنكر على نمو الأبدان وما يتبعه من نمو عقلى وفكرى، وهناك فريق آخر يجتهد فى تحديد سِن معينة يرون تعميمها وسَن القوانين الملزمة بها وتطبيقها فى سائر البلدان دون تفرقة، وهؤلاء يختلفون فى تحديد هذه السن، وغالبهم يرى أنها بين الخامسة عشرة والثامنة عشرة، فهذه السن هى سن بلوغ الفتاة غالبًا، وهى التى تكون فيها الفتاة قادرة على القيام بأعباء الزوجية وما يتبعها من أمومة.


وسبب الخلاف فى هذه المسألة بين الفقهاء قديمًا وحديثًا أن نصوص الشريعة لم تحسم سنًّا معينة للزواج، وفى الوقت نفسه نقلت كتب السنة والسير وجود حالات زواج بنى عليها البعض موقفه من زواج الصغيرات، وأشهر هذه الحالات زواج الرسول، صلى الله عليه وسلم، من أم المؤمنين عائشة، رضى الله عنها، فالسن المنقولة فى كتب السنة والسير لخطبتها والبناء بها لا تتجاوز نصف سن الطفولة فى مجتمعاتنا المعاصرة، وهو ما دعا إلى التشكيك فى هذا النقل وادعاء أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تزوجها فى سن أكبر من السن المنقولة فى غالب المصادر، فى حين برر البعض ذلك باختلاف الزمان والمكان وأثرهما فى نمو الأجساد والعقول.

وأيًّا كان الأمر، فالجميع متفق على أن للزواج أعباء وتبعات يتحملها الزوجان معًا ولا تقتصر على البنية الجسدية فقط، بل لا يقل النمو العقلى والفكرى أهمية عن القدرة الجسمانية؛ فالزوج سيصبح والدًا، وستكون فى رقبته مسؤولية رعاية الزوجة والأبناء، ويا لها من مسؤولية جسيمة خاصة فى هذا الزمان! والزوجة كذلك يقع على عاتقها مسؤولية كبيرة؛ فهى ليست لمتعة الأبدان وقضاء الشهوة فقط، بل إن الزوجة شريك فى إدارة بيت الزوجية وتربية الأولاد، وربما تتحمل وحدها هذه الأعباء مضطرة أو مختارة، ناهيك بمحيطها العائلى - سواء كان هذا المحيط قرابة الزوج أو الزوجة - الذى يكون فى بعض الأحيان أكثر عبئًا وأشد ثقلًا من أعباء الحياة وضغوط المعيشة بين الزوجة وزوجها، ولا شك أن ذلك يتطلب قدرة عقلية أكثر مما يتطلب من بنية جسمانية، فيكون الاتفاق عندئذ على عدم صلاحية الأطفال للزواج؛ لأن الزواج لا يقدر على أعبائه إلا البالغون الراشدون.

ومن ثم، يمكن حسم المسألة فقهيًّا ومجتمعيًّا؛ لأن غاية ما ذهب إليه مَن أجازوا زواج الصغار - ذكورًا كانوا أو إناثًا - هى الإباحة، وهذه الإباحة شرعًا لا تقتضى الوجوب ولا الإلزام؛ فالزواج فى حكمه العام ليس واجبًا حتى للكبار، وما دام الأمر كذلك، فيمكن لولى الأمر المتمثل فى جهات الاختصاص تقييد هذا المباح ببعض الضوابط التى تحقق المصلحة، بل يمكن لولى الأمر منع بعض المباحات إذا تبين إضرارها بأمن المجتمع واستقراره.

والمتتبع لنصوص شرعنا الحنيف يجد ذلك جليًّا؛ فحين أمَّنت أم هانئ بنت أبى طالب يوم فتح مكة صهرين لها من المشركين - وقيل زوجها - احتميا بها، وأراد سيدنا على بن أبى طالب قتلهما، اختصمته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنصفها النبى وأمضى أمانها قائلًا: «أجرنا مَن أجرتِ يا أم هانئ»، ومعنى ذلك أن الشريعة تمكِّن آحاد الرعية من منح ما يمكن أن نسميه تأشيرة دخول لأراضى الدولة، مع ما يقتضيه ذلك من تمتع حامل هذه التأشيرة بحقوق الإقامة طوال المدة المتفق عليها، ومع ذلك لا يعمل أى ولى أمر فى أى دولة بهذا المباح، ولا يمكن أن ينكر أحد ذلك على ولى الأمر بحجة ثبوته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأن الجميع يسلِّم بأن هذا الثابت عن النبى لا يفيد أكثر من الإباحة، ومن المسلَّمات كذلك أن هذا المباح أصبح لا يناسب زماننا وطبيعة العلاقات بين الدول فى عصرنا، بل إنه بات يمثل خطورة على أمن المجتمع؛ فحُق لأولياء الأمر منعه وعدم الأخذ به.

ومع أن الزواج الذى هو مباح شرعًا لا يملك منعه ولى الأمر ولا غيره، إلا أنه يمكن تقييده، بل إنه فى الحقيقة مقيد أصلًا بضمانات الصلاحية والقدرة بمعانيها كافة، وتقييد الزواج بسن محددة يراها الخبراء مناسبة لتكوين الأسرة، حق تكفله الشريعة لولى الأمر، بل تلزمه به عند اقتضاء الضرورة؛ فهو راعٍ ومسؤول عن منع كل أمر يضر برعيته، ولا مراء ولا جدال فى إضرار الزواج بالصغار وبخاصة الفتيات.

وإذ بات جليًّا جواز تقييد الزواج بسن معينة؛ فقد بقى تحديد السن المناسبة، وما دام هناك ما يشبه الاتفاق على عدم زواج الصغار ذكورًا كانوا أو إناثًا، فإن القوانين والمواثيق الدولية قد انتهت إلى أن سن الطفولة تمتد إلى الثامنة عشرة، ومن ثم تكون هذه السن هى الحد الأدنى لسن الزواج، ويحق لولى الأمر عندئذ معاقبة المخالف، لكن ينبغى إبقاء الباب مفتوحًا لولى الأمر - الذى يمثله هنا القضاء - للإذن بالتزويج قبل هذه السن متى رأى المصلحة فى ذلك؛ فالواقع العملى يجعل من المهم جدًّا بقاء هذا الباب مفتوحًا، فمثلًا لو أن فتاة فى السادسة عشرة تعرضت أسرتها لحادثة لم تبقِ منهم أحدًا، وهو ما يقع كثيرًا فى الحروب وحوادث السير والحرائق وغير ذلك، وكانت هذه الفتاة تصلح للزواج ووُجد الشخص المناسب الذى يريد زواجها، لكنها دون السن المحددة، وانتظار بلوغها هذه السن قد يسلك بها طريق المعصية والضياع؛ فعندئذ يكون من المناسب جدًّا الإذن بتزويجها فورًا، وكذا حال مَن وقعت فى الخطيئة والعياذ بالله، ثم تيسر تزويجها للستر وإن كانت دون السن المحددة. فمثل هذه الحالات يترتب على انتظار بلوغ السن فيها ضرر بالغ على الفرد والمجتمع.



عباس شومان




رد مع اقتباس
قديم 11-23-2018, 08:43 AM   #2



عطر ليبيا غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 134
 تاريخ التسجيل بالمنتدى :  May 2017
 أخر زيارة : 08-06-2019 (09:08 PM)
 مشاركات : 14,809 [ + ]
 السمعة :  400
 الدولهـ
Libya
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgreen

اوسمتي

افتراضي



بارك الله فيك ونفع بك


 

رد مع اقتباس
قديم 11-24-2018, 03:02 AM   #3




ضوء غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 358
 تاريخ التسجيل بالمنتدى :  Jul 2018
 أخر زيارة : أمس (09:26 PM)
 مشاركات : 12,866 [ + ]
 السمعة :  1000
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 مزاجي
لوني المفضل : Royalblue

اوسمتي

افتراضي



شكرا جزيلا
ارق التحايا


 

رد مع اقتباس
قديم 11-24-2018, 06:20 PM   #4



شهرزاد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 391
 تاريخ التسجيل بالمنتدى :  Nov 2018
 أخر زيارة : 02-14-2019 (05:18 PM)
 مشاركات : 174 [ + ]
 السمعة :  20
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ضوء

بارك الله تعالى فيك .وثقل ميزانك بما تفعله من
مجهود في الدعوة لدين الله تعالى
تقبل مني مرورا متواضعا
وأسأل الله تعالى أن يجازيك علي عملك هذا خير الجزاء..
لك جل تقديري واحترامي


 

رد مع اقتباس
قديم 11-25-2018, 05:30 AM   #5




ضوء غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 358
 تاريخ التسجيل بالمنتدى :  Jul 2018
 أخر زيارة : أمس (09:26 PM)
 مشاركات : 12,866 [ + ]
 السمعة :  1000
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 مزاجي
لوني المفضل : Royalblue

اوسمتي

افتراضي



دام مرورك العطر
والك كل الشكر


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
طريقة العرض
عادي عادي

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل

الانتقال السريع


التوقيت حسب جرينتش . الساعة الآن 07:11 AM.


جميع الحقوق محفوظه لمنتديات قمر مصر
Powered by: vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3 Copyright ©2000-2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translated By ramez©2002-2019
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.
 خواطر ليالي
الأحلام ديزاين قمر مصر